Va ser un divendres, aquell 13 de novembre del 2015. Fins i tot a París va ser un cap de setmana al vespre, però res no va anar com hauria d’haver estat. Les televisions de tot el món han seguit en directe els desenvolupaments d’aquella bogeria de la qual tots els espectadors es van sorprendre. Davant d’aquestes imatges que apareixen a les pantalles de televisió, la pregunta sempre és “per què?”. Per què el terrorisme?

com ajudar a la persona deprimida

Publicitat Era un divendres, aquell 13 de novembre del 2015. Fins i tot a París era un cap de setmana al vespre, quan tothom va començar a relaxar-se. Alguns a l’estadi per seguir un partit de futbol, ​​d’altres a sopar amb els amics, d’altres per gaudir d’un concert.
Però res no va anar com hauria d’haver tingut.





Les televisions de tot el món han seguit en directe els desenvolupaments d’aquella bogeria de la qual tots ens vam trobar com a espectadors sorpresos.

L’efecte del terrorisme en cadascun de nosaltres

Davant d’aquestes imatges que apareixen a les pantalles de televisió, la pregunta sempre és “per què?”. Per què el terrorisme ? Intentem donar una resposta basada en la contribució del doctor Marco Cannavicci, psiquiatre i criminòleg, en nom del CEPIC (Centre Europeu de Psicologia, Investigació i Criminologia).



L’acte terrorista, mitjançant gestos impactants i aterridors, dirigit a despertar fortes reaccions emocionals, no s’orienta tant a les víctimes individuals com a tota la comunitat, a tota la població que d’alguna manera s’identifica amb les víctimes. Voleu per raons de nacionalitat, cultura, afiliació religiosa. L’acte realitzat, amplificat pels mitjans de comunicació que es converteixen en còmplices més o menys involuntaris d’un projecte ben estudiat, ens afecta a tots canviant els nostres hàbits, les nostres reaccions, minant les nostres certeses, fent-nos sentir insegurs fins i tot a casa.

La rutina diària es trenca i es substitueix per una inseguretat destinada a minar els propis valors de la nostra societat. Instintivament es torna més desconfiat, sospitós i hostil cap al que es percep com una amenaça potencial. I com més sentim que els riscos estan fora del nostre control, més ens sentim amenaçats, en perill, amplificant el nostre malestar. I complint les expectatives dels que van planejar els atacs.

L’acte terrorista provoca en qui el pateix una subestimació del seu paper i de la seva possibilitat de reacció i una sobrevaloració paral·lela de la força i el poder de qui el duu a terme.



El suggeriment inhibeix el raonament

Davant l'esclat de l'onada emocional desencadenada per l'acte terrorista, es produeix un condicionament psicològic en aquells que continuen implicats, encara que sigui només com a espectador desemparat, que dóna lloc a un suggeriment col·lectiu, que és una convicció induïda per una força externa que no pot oposar-se amb la fermesa suficient.

Tal com ens explica el filòsof John Dewey, la suggestió és una resposta instintiva, que s’escapa del nostre control i que es desencadena en una situació de convulsió, generant una idea d’una solució que ens treu del camí.

Per arribar a una solució pràctica, el suggeriment ha de ser capaç de fer-se càrrec d’un procés d’intel·lectualització que aprofundeixi el pensament inicial observant i centrant-se en el problema. D’aquí naixerà la idea que preveu la possible solució. És el raonament que, verificant les hipòtesis sobre la base de les experiències adquirides, indicarà quines conseqüències es produiran si s’adopta la idea.

pare vaig donar Ermal meta

Què fer?

També dels estudis realitzats pel Dr. Cannavicci (2019) es desprèn que la reacció més eficaç als actes terroristes és mantenir la nostra vida quotidiana, els nostres hàbits tant com sigui possible, sense permetre que la por i el desconcert condicionin la nostra vida.

Difícil, és clar, però possible. Una cançó, “Bataclan”, que va cobrar vida aquell mateix vespre i que explica el seu autor, ofereix una manera d’afrontar la tràgica nit de París i d’altres que lamentablement s’hi assembla.

Pel·lícules italianes sobre la família

Massimo Priviero parla del seu 'Bataclan'

Publicitat Va passar un vespre a mitjan novembre. I vaig tenir un concert l’endemà que, a diferència del que va passar en el noranta per cent dels casos, vaig decidir no cancel·lar-lo. Em vaig endur a casa la fràgil i commovedora emoció d’aquella vetllada mentre el meu cor i el meu cap continuaven girant al voltant de l’atac que havia tingut lloc a París. París dolç. Carregat de meravellosos records dels meus vint anys, quan, per exemple, hi anava diverses vegades i mantenia els viatges a un preu reduït jugant a algunes parades de metro. Després de l'atac, em vaig trobar a escriure aquesta cançó gairebé inevitablement i d'una forma completament natural. Tanmateix, no volia que es disparessin bombes. Em va semblar estúpid que això passés quan qualsevol condemna que pogués fer fàcilment referint-se a algun criminal suïcida no resultés inútil. La dolçor d’un sentiment havia de guanyar qualsevol mort, fins i tot la més terrible, fins i tot la més injusta. Vaig veure els pares de la Valeria (Solesin, la jove víctima italiana) a la televisió, els vaig sentir parlar de la seva filla amb una noblesa i serenor que em va emocionar, ja que poques vegades m’havia passat a mi. Vaig pensar que cap esdeveniment mai podria guanyar aquesta noblesa. Vaig pensar en l’immillorable amor que lliga una mare amb un fill. Així doncs, ja no em van preocupar les bombes i els trets, ja que no em va importar gens tenint en compte quines mesures adequades podrien prendre per aturar el boig criminal. No en tenia coneixement. Quines podrien ser les millors maneres d’aturar certes coses hauria pensat qui era l’encarregat de fer-ho, inevitablement incorrecte, tal com han demostrat sovint els fets. Tanmateix, es va escriure amor vincit omnia. Ah, no em refereixo a l’amor que li he de donar al germà que et dispara al front, ni tan sols crec que ho sigui. Em refereixo encara a l’amor que cap mort pot matar sempre que només un fragment d’aquesta pugui sobreviure potser fins i tot en un racó de memòria. Així doncs, pensant que vaig escriure aquest lleuger diàleg entre Valeria i la seva mare, pensant que em va venir a la intenció de solucionar un bell somriure d’una jove que havia marxat sense por de jugar les seves cartes de vida al llarg d’un bulevard. Crec sincerament que, d'alguna manera, aquesta vida jove no va acabar en una nit en un club de París. Suposo que això continua, com si l’haguessin pres moltes altres vides joves que es mouen pels mateixos bulevards d’una manera similar a la seva. Una manera forta, bonica, plena de sol i amb ganes, fins a cert punt, de donar la mà als que es mouen a prop vostre. No, no crec gens que la vida de Valeria Solesin acabés un vespre a París en un lloc anomenat Bataclan.

BATACLAN - LA CANÇÓ DE MASSIMO PRIVIERO: